Istorie

Investigarea înmormântării mormântului dezvăluie sacrificii bolnave de ritual neolitic Cercetări recente au scos la iveală dovezi înfricoșătoare ale sacrificiilor rituale în Europa neolitică, o practică care implica metoda groaznică de „incaprettamento” - legarea gâtului victimelor de picioarele îndoite, ceea ce duce la auto-strângere. Acest studiu, condus de antropologul biologic Eric Crubézy de la Universitatea Paul Sabatier și de medicul legist Bertrand Ludes, a dezvăluit mai mult de o duzină de cazuri ale acestei metode de sacrificiu în Europa, datând între 5400 și 3500 î.Hr. Descoperirile, publicate în revista Science Advances, oferă o perspectivă macabră asupra practicilor de sacrificiu antice legate de ritualurile agricole. Vedere luată din partea superioară a gropii de depozitare arătând cele trei schelete, cu un individ în poziție centrală (femeia 1) și ceilalți doi plasați sub surplomba peretelui (femeia 2 și femeia 3). Fotografiile au fost realizate cu un obiectiv cu unghi larg; în caz contrar, toți cei trei indivizi nu pot fi capturați într-o singură lovitură Simbolism și sacrificiu agricol Descoperirea inițială de la Saint-Paul-Trois-Châteaux lângă Avignon, Franța, a servit drept catalizator pentru această investigație mai amplă. Găsit inițial în urmă cu peste două decenii, acest mormânt a găzduit rămășițele a trei femei îngropate în jurul anului 5500 î.Hr., iar acum două dintre ele se crede că au fost victime ale crimei prin sacrificiu prin incaprettamento. Cercetătorii cred că scheletul central din mormânt (marcat cu 1) era o femeie mai în vârstă care a fost îngropată după ce a murit din cauze naturale și că celelalte două schelete (marcate cu 2 și 3) erau victime mai tinere de sacrificiu legate „incaprettamento”. Situl, care reflecta un siloz de cereale și era împodobit cu simboluri agricole, sugerează un sacrificiu ritualic adânc înrădăcinat în practicile agricole. Alinierea unei structuri de lemn deasupra mormântului cu solstițiile și prezența pietrelor de măcinat cereale în apropiere subliniază și mai mult legăturile ritualului cu agricultura și ciclurile naturii. Reconstituirea spațiului la răsăritul soarelui în timpul solstițiului de vară cu groapa 69 decentrată intenționat, posibil pentru a permite trecerea luminii solare în timpul solstițiului, permițând iluminarea unui oficiant. Dovada unei practici larg răspândite Această formă de sacrificiu uman pare să fi fost un ritual larg răspândit și de durată în Europa neolitică. Echipa lui Crubézy, după ce a analizat înregistrările arheologice de pe tot continentul, a identificat 20 de cazuri probabile de incaprettamento în 14 locuri diferite. În plus, arta rupestre mezolitică din Peștera Addaura din Sicilia înfățișează figuri umane legate într-un mod similar, ceea ce indică faptul că practica ar fi putut avea originea chiar înainte de apariția agriculturii, deoarece imaginile de acolo se crede că îmbătrânesc între 12.000-6.000 î.Hr. Perspective de la Mormânt Investigația mormântului oferă o narațiune emoționantă. În timp ce una dintre femei părea să fi murit de moarte naturală și a fost îngropată ceremonial, celelalte două femei mai tinere, cu trupurile lor contorsionate în mod nefiresc din cauza legăturilor care s-au deteriorat de atunci, erau probabil în viață când au fost îngropate. Folosirea de fragmente grele de piatră de măcinat pentru a le fixa sugerează o luptă pentru viață chiar și în ultimele lor momente. Această metodă de sacrificiu, care asigură că victimele erau în viață în momentul înmormântării, adaugă un strat sumbru la înțelegerea noastră a ritualurilor neolitice. Moștenirea Incaprettamento Studiul nu numai că luminează aspectele întunecate ale spiritualității neolitice și legătura acesteia cu agricultura, dar urmărește și continuitatea unei metode brutale de sacrificiu de-a lungul mileniilor. În mod remarcabil, practica incaprettamento, cunoscută astăzi ca un semn al brutalității mafiote, are rădăcini care se întind încă din zorii agriculturii în Europa. Motivele din spatele utilizării sale în epoca neolitică rămân speculative, dar posibilitatea ca acesta să permită comunității să perceapă victimele ca participanți la propria lor moarte, mai degrabă decât să fie uciși în mod deschis, oferă o privire înfricoșătoare asupra complexității practicilor religioase și culturale antice. .

„Incaprettamento”, brutala metodă de sacrificiu din Neolitic

Cercetări recente au scos la iveală dovezi înfricoșătoare ale sacrificiilor rituale în Europa neolitică, o practică care implica metoda groaznică...

Misterele calendarului Maya, cu secole mai vechi decât se credea, dezvăluite cu tehnologia Lidar

Renumite pentru precizia, viziunea și locul lor în timp, calendarele mezoamericane au fost mult timp prezentate ca un exemplu al...

Ce ținea Venus din Milo în mâinile care nu mai sunt ?

La 8 aprilie 1820, una dintre cele mai cunoscute sculpturi ale Greciei Antice, Venus din Milo a fost descoperită, cu...

Distrugerea Ordinului Templierilor

Acum 700 de ani unul dintre cele mai puternice ordine religioase ale creştinătăţii îşi trăieşte tragicul sfârşit:regele francez îi supune...

Filip al II-lea, „cel mai mare dintre regii Europei” (382-336 î.e.n.)

Despre Filip al II-lea, istoricul Theopompos, în ale sale Filipice – o istorie monumentală în 58 de cărți, care din...

Originile antice păgâne ale Paștelui

Paștele este o sărbătoare și o sărbătoare celebrată de milioane de oameni din întreaga lume care onorează învierea lui Isus...

Cei 5 cei mai răi împărați romani și faptele lor infame

Istoria Imperiului Roman este plină de povești despre măreție, cuceriri și ascensiunea și căderea unor conducători puternici. Dintr-un mic oraș-stat,...

Povestea lui Geronimo, legendarul luptător apaș

Geronimo (Goyaale), liderul apaş din fruntea defensivei împotriva armatelor americane, este unul dintre acele personaje care prin faptele de bravură...